从潜溪寺南行至宾阳洞的半道上，路西崖壁有一小石龛镶嵌一块石匾，高70厘米，宽198厘米，上面刊刻着五代人陈搏所书的“开张天岸马，奇逸人中龙”两句题词。这就是人们俗称的“陈搏碑”。因陈搏最初将此十字书于纸绢，故又称“陈搏十字卷”。

　　据匾上刊刻的清同治七年(公元1868年)陈肇镰等人的考识，陈搏的“十字卷当书于碧虚观，张之白云堂壁，宋真宗大中祥符(公元1008-1016)年间被游客窃去”，中经明、清流传摹刻。陈氏说，他得此墨卷后，于同治七年夏“爰命僧智水摹勒上石，刻于洛阳县南之伊阙山”。即盖指此块石匾“陈搏碑”。

　　陈搏，原籍毫州(即今安徽毫县)，字图南，自号扶摇子，是五代和北宋初年的著名隐士，曾熟“读经史百家言”。他于“后唐长兴(930-933)年中，举进土不第，遂不求禄仕，以山水为乐”。陈搏先隐居武当山九室岩，后移居华山云台观和少华石室‘谁料，他隐居修行之后，却名声大振，于是受到周世宗和宋太宗的赏识，成了帝王的座上客，周世宗将他“命为谏议大夫”，他“固辞大受”，宋太宗“待之甚厚”下诏为他赐号“希夷先生”。《宋史》谈到，他在武当山时“因服气辟毂，历二十年”，仅仅“日饮酒数杯”，便可维持生命；到华山后“每寝处，多百余日不起”，犹如蛇类冬眠一样。 　　

　　该石匾上刊刻的北宋仁宗康定年间(公元1040—1041)石延年的题诗，吹捧陈搏的书法超乎于二王之上。诚然，陈搏的书法是有功力的，是独具一格的，但是他的字毕竟怪僻，难于雅俗共赏。所谓“天岸马”，“人中龙”，不过是他自命不凡的写照罢了。