银山塔林为辽金时代名寺——法华寺高僧的墓塔。据考证，北京昌平区天寿山东北，海子村西南的银山南麓，是我国辽金时代的寺院云集之处，当时有大小寺院庵堂72所，法华寺就是其中最大的一座。

　　法华寺创建于金天会三年（1125年），寺内的高僧圆寂后，即被葬在寺旁墓地，并建墓塔。随着时间的推移，葬在这里的高僧越来越多，所建的墓塔在当时已形成塔林。由于年代久远，现仅存墓塔七座，其中金代五座，元代二座，今日统称银山塔林。

    唐朝时，银山已建有华严寺等寺院，唐宪宗元和年间（806-820年），名僧邓隐峰曾在此山修行。辽寿昌年间（1095-1101年），满公禅师又在此山创建了宝岩寺，其后通理、通圆、寂照三位禅师又先后在此说法修行，金天会年间（1123-1135年），云门宗名僧佛觉大禅师海慧（？-1145年）来到此山，于天慧三年重建庙宇，名大延圣寺，寺有殿宇三重。此后，殿宇丹墀之间先后建有埋葬金代名僧舍利的密檐式砖塔五座。其中，中为?国佛觉大禅师塔，左前为晦海?国佛觉大禅师塔，右前为懿行禅师塔，左后为虚静禅师实公灵塔，右后为圆通大禅师善公灵塔。初步形成了一个与寺院建筑融为一体，布局相对集中的塔林区域.

     元朝及其以后，银山一带的寺院建筑又不断又增加和改建情况。明宣德四年（1429年）四月，司设太监监吴亮出资重修大延圣寺。正统二年，（1437年）二月告成。同年，明英宗朱祁镇钦赐寺额“法华禅寺”。当时的法华禅寺，有殿五座，山门、禅堂、方丈斋厨大小建筑完整齐配，大为银山一带主寺，其所领还有周围许多小寺，时称七十二庵。此后,加遭兵燹,且年深岁久,风雨摧残,寺院建筑残坏严重.成化二十年(1484年)二月至五月间,神宫监太监余文同募缘僧人福清、福瑞、如山等人再次组织修缮，不仅中轴线上的店堂全部修葺坚固，且左伽蓝堂，右祖师堂，以及廊庑、僧房等也全部修饰一新。   
 
    清朝康熙十三年（1674年）四月，法华寺曾再度修缮。银山所存其他寺庙建筑，按光绪《昌平州志》记载，还有铁壁寺、弥勒院、碧峰庵、逊峰庵、松棚庵等数区。

     金、元、明、清四代银山相继建成众多僧人墓塔，形制大多为覆钵式喇嘛塔。这些形体各异、大小不一的僧人墓塔有的分布在法华寺院内，有的分布在银山山麓其他地方，形成了规模庞大的塔林区，世有“银山宝塔树不清”之说。

    除上述寺院、古塔外，银山在明清时期还保存着许多其他古迹和景观。前面山峰的山腰处，有邓隐峰的说法台（又作“诵经台”）；岭边一松“曲如?枷”，为邓隐峰的“衣挂树”；寺院内外有许多碑刻。此外，还有古佛岩、太虎石、天清石、重石洞、华崖洞、思义洞、朝阳洞、白银洞、?泉，以及三峰拥翠、东山晚照、寒泉浸月等人文及自然景观。